朝离新息县，初乱一水碧。
暮宿淮南村，已渡千山赤。
北宋时期，身为文学家的苏轼曾于《过淮》里，运用这样的两句，去描绘他清晨时分离开新息县之际所能见到的那一片呈现翠绿之色的山水，以及傍晚抵达淮南村前的这段路途当中，所看见的那漫山遍野都被染红的景观，进而使得人们察觉到诗人在这段旅途期间的所看所感，以及其随景物变化而产生的内心思绪所经历的变化过程。
此外，苏轼在作品《过新息留示乡人任师中》里，用“昔年尝羡任夫子”来表达自己曾经羡慕任夫子，还用“卜居新息临淮水”来表示任夫子居住在新息县的淮水之滨，这些都是这片土地在自然景观方面独具魅力的体现，也是在物产方面独具魅力的体现，还是在历史人文方面独具魅力的体现，更是在风土人情方面独具魅力的体现。
图源息县融媒体中心
曾在古诗词里老是频繁现身的新息县究竟是个怎样的所在、她现今又是何种身份呢 ，千年过后 ，新息县随着跨越历史的河流进而恢复了息县这个她最初的名字。众人皆知 ，息县因是“中国历史上最早一批施行县制的地方 ，建县后历经世代一直沿用其名、不改变其治所的中国最为古老的县”而享有“不息之壤”、“中华第一县、华夏第一县”等诸多美誉。
鹄书觉得，作为在县情方面有着诸如“物华天宝、人杰地灵” 等情况的息县，其最独特的魅力所在是她那有着很深厚且独特之底蕴的人文历史；鹄书认为，对于被称作名副其实的中国最古老的县的息县，所谓“建县后世代相沿不变其名” 这一说法存在着不够严谨的地方；要说鹄书为什么会如此认为呢，那就得开始讲述关于息县等地的历史沿革啦。
息国地图
周朝时期，周武王十三年，也就是公元前一一二二年，中央大规模分封姬姓侯爵。把周文王的第三十七个儿子羽达封为息侯，此地便是息国，也就是鄎国，它的故城在如今息县西南六公里处名为青龙寺的一带地方。同年呢，还把周文王的第十九子姬颖所在的赖国，从赖地，也就是现今河南省禹州市，迁移到了如今息县东北的包信镇。当时，如今息县的县域范围，分别隶属于息国和赖国之中。
楚国在楚文王八年，也就是公元前682年的时候，灭掉了息国，然后把息国的土地设置成为了息县，它比号称天下第一县的山西绛县（绛县是在晋平公十四年，也就是前554年的时候所设立的）早了140年。息县这个县名因为沿用息国的名字所以得以得名，这和《左传》里面“彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申、息”的记录是相符合的，同时这也能够表明申县和息县在当时就已经设立了；存在了362年的诸侯国从这时候开始退出历史舞台。
西汉元封五年，也就是公元前106年，设置了新息县，还有一种说法是由息县改名为新息县，这是息县第一次改名，对于其得名原有多种观点，其中一种观点是，因县治不在古息国故城且向东迁移，所以加新字而得名；孟康在诠释《汉书、地理志》“汝南郡……新息”的时候认为，新息，是原来的息国随后东迁，因此加新字；《汉书地理志补注》卷十三对新息的记载有不同看法，息国先后有过两个都城，旧城就是故息城，后世称作故息里，相对偏西南，新城就是新息故城，后世称作新息里，相对偏东北，当时因为县治建在“其后东迁”的息国新都，所以将县名改为新息。因而，息县变更为新息县，仅仅是就息城的新旧状况来说的，然而呢，这两座城仅仅相隔六公里，所以呀，新息之地望，应当和往昔最早时候的息县大体上是相当的。
在东汉建武年间的时候，新息县曾有过短暂的变化，被改成了新息侯国，其中，在建武十九年（43）有着称为马援的这样一任新息侯，在建武二十五年（49），又有称为朱浮的一任新息侯，之后呢，从新息西安又析置出的褒信县，其县治在如今的包信镇这个地方，此地也曾有过短暂的改设，成为褒信侯国，不过后来又都取消了侯国的设置，重新变为县，新息县和褒信县的建制在往后的各个朝代都得以持续，新息县或许是因为其有着历史古国以及淮河之滨等方面的优势，所以成为了区域性的中心城市，并且先后担任过汝南郡、汝南国、东豫州、淮州、息州的治所。
息县在今天，因处于中原经济区、皖江城市群以及武汉都市圈之间的核心位置，所以具备显著的区位优势，它北面距离郑州是358千米，东面距离合肥为287千米，南面距离武汉达254千米，西面距离信阳有74千米；其南面连接着大别山丘陵带，北面靠着黄淮海平原，东面濒临闾河且与淮滨县相互对望，东南方向和潢川县凭借淮河、寨河分隔开来，南面与光山县相邻，西南方向和罗山县隔着淮河相互观望，西面以及西北面和驻马店市正阳县交界，北面与驻马店市新蔡县相邻。
南朝刘宋之际，新息县被分置，形成南新息县与北新息县，二者都归属汝南郡，其中，北新息县的治所位置在如今息县以东的地方，另外，褒信县被改称为苞信县。
权县位置
北朝高齐将南新息县以及北新息县加以合并，而形成为新息县，此新息县归属汝南郡；包信县属于新蔡郡，之后又隶属于长陵郡。在东魏那个时期，新息县是东豫州汝南郡的治所之地。
北周大象元年，也就是579年的时候，东豫州进行了更名，变成了息州，并且把新息县作为州的治所，这是息州第一次出现，它开启了息县和息州并存的历史，在之后的岁月当中，它们尽管经历了很多次的存废，但是最终能够成为一体，这也是地名历史文化方面的一种融合。
隋大业元年，也就是公元605年的时候，息州被改成了汝南郡，依旧治理新息县，这属于息州第一个被恢复的时候；同年，苞信县重新被命名为褒信县，在同一时期，长陵县被并入到了褒信县。
唐初的时候，又从褒信县那里析置出了长陵县，武德四年这个年份（621），汝南郡被撤销掉尔后复置了息州，息州领有新息、淮川、长陵这三个县，苞信县归属舒州（也就是现今的新蔡）；贞观元年（627）时，息州又一次被废掉了，淮川县（它的前身是白狗县、白苟县）并入到真阳县，长陵县归入褒信县；天祐元年（904），褒信县被改称为苞孚县。
北宋初年苞孚复名为褒信县。
公元1208年，也就是金泰和八年的时候，息州又一次被设立起来，它管辖着新息、新蔡、真阳、褒信这四个县以及王务镇，而从息州在唐朝被撤销到这个时候，已经过去了581年。
元中统三年的时候，也就是公元1262年，息州发生李璮反叛之事，之后息州被废，到了四年，也就是1263年，息州又被重新设置。
至元三年，也就是1266年，新息县、新蔡县、真阳县，即现今之正阳县，以及褒信县被并入息州，此时以息命名的县级以上区号管辖范围大幅扩展，覆盖如今的息县、新蔡县、正阳县，从历史角度看还包含长陵、淮川等县，这种状况直至不久后新蔡县和真阳县恢复为息州属县才得以改变。
1371年，也就是明洪武四年，息州变为息县，在这之前，它上次消失了105年，之后，息县又一次以县级区划这样的身份现身，千年古县消失，这无疑是让人觉得遗憾的，和多数消失的古地名彼此不同，息县在长时间消失后还能多次重现，这也是十分幸运的，并且，这还让这个古地名在1477年之后得以重新出现，进而一直延续到如今。
息县
关于华夏第一县的问题，各界向来存在争论，除却息县之外，还有楚国所设申县以及权县等观点，那这三个县到底是谁率先设置的呢？楚国灭掉申国以后设立了申县，史籍里最早有申公（申县长官）记载出现的是《左传》庄公三十年，时间为前664年，这也就表明申县设立于该时间点以前，也有一种观点觉得楚灭申处于公元前687年至公元前682年之间，也就是楚文王三到八年，但是并没有确切的结论，由此能够看出申县与息县谁先成立或者是否同时成立依旧是个谜团。
对于顾颉刚先生所持的观点，即楚武王三十一年（前710）楚国灭掉权国后所设立的权县被认定为春秋第一县，因楚文王是楚武王的儿子，所以从时间方面来讲，权县的确早于息县。顾先生的依据为《左传》里“初，楚武王克权，使斗缗尹之。以叛，围而杀之，迁权于那处，使阎敖尹之”的记载，也就是在此处尽管并未明确表明灭权后设县，但所设置的“尹”和此后楚国的“县尹”相同，这实际上就是建立权县的证明。
息县在信阳市的位置
何浩先生，在其名为《楚灭国研究》的作品的那一本书里，针对此，有着不一样的观点，也就是，觉得权县并不是中华的第一个县，他往昔从文字学的角度，再加上《左传》等史籍来论证，当时的权国并没有灭亡，还用比较研究法，凭借大量的史料来做说明，斗缗是监使（类似周初三监的那种身份），而并非是以县尹的身份。
在个人看来，关于华夏第一县这个问题存在争论，除了缺乏权威资料进行佐证以外，想必也是由于楚国的申县以及息县，相比于权县，更有县制的这三个显著特点，即行政首长是由楚王直接任免的，县邑会代表国家向县民征收军赋，以此来组建直隶于楚王的地方兵团，而且地方兵团能够由楚王直接调遣。
华夏第一县虽说尚无定论，要说申县、息县与权县，尤其是一直延续至今的息县啊，那可都堪称是中国毫无争议的超级“千年古县”，只是不同之处在于，之后它们各自有着不一样的命运。秦昭襄王二十九年（前278），白起讨伐楚国的时候，就灭掉了权县，其属地改归当时新设立的当阳县；申县呢，也早就消失在历史长河里了；而息县，它的县级建制、地名以及县治的沿革更具稳定性，多数时候都是以县的身份呈现的；虽说经历过好多回改名、拆分、合并撤销、恢复等阶段更多公务员考试网题库就点击这里，消失千年后又重现，进而成为华夏第一县，这也算是对一路辗转历程的一种见证了。
总的来说，存在这样一些息县，它们属于中国历史上最早一批实行县制的地方，是建县后世代相沿不变其名、不改其治的中国最古之县，在被认定为华夏第一县的诸多因素里，“建县后世代相沿不变其名”这种说法是不严谨的，然而瑕不掩瑜，这也为华夏第一县——息县增添了别样的魅力，对于此你是怎么看的呢？