东晋时，有个叫顾恺之的画家，他生于348年，卒于409年，字长康，小字虎头，来自晋陵无锡也就是如今江苏省无锡市的地方。他可谓是杰出的画家，还是绘画理论家以及诗人。由于在文学和绘画这两方面他有着很高成就，所以被人们称作三绝，即画绝、文绝和痴绝。谢安十分看重他，觉得自苍生以来未曾有过像他这样的。顾恺之出身于江南土著氏族家庭，据《无锡顾氏宗谱》记载，顾恺之的顾毗，字子治，在晋康帝那时担任散骑常侍，之后又升迁为光禄卿；他的父亲顾悦之，字君叔，曾先后出任扬州别驾、尚书右丞。

顾恺之学识渊博且富有才能，擅长诗赋、擅长书法，还特别擅长绘画，擅长人像、佛像、禽兽、禽兽、山水等等，画人着重于点睛，自己说传神写照能做到，全在这阿堵也就是指眼珠之中点眼睛顾恺。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称为“六朝四大家”。顾恺之作画有个特点，意在传神，他提出的“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

东晋时期那位著名的画家顾恺之绘制的（宋摹版本）《洛神赋图》全卷，是绢本材质的，并且是设色的，它竖着量过去有27.1cm，横着量过去有572.8cm。

《洛神赋图》画作部分

人物成就

顾恺之在绘画理论方面有着突出成就，现今留存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》这三篇画论。进而提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画应当表现人物的精神状态以及性格特征，重视对象的体验、观察，凭借迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。他的绘画与理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之，知识丰富且具才华气概，于中国古代绘画历史上声誉显著，颇为出名，专长于诗赋、书法，特别在绘画方面造诣精深。

《女史箴图》 ，《洛神赋图》 ，《列女仁智图》 ，《斫琴图》等画作堪称珍品 ，其中有工人像 ，佛像 ，禽兽 ，山水等。在绘画理论方面 ，顾恺之提出了 “传神写照” ，“以形写神” ，“迁想妙得”等观点 ，重视体验观察 ，主张通过绘画表现人物的内在精神状态。

他的画师从卫协，却存在变化，他的画作有这样的情况，即敷染容貌，用浓色稍微加以点缀，不追求晕饰，笔迹周密，紧密连绵，如同春蚕吐丝，春云浮空。历史上把曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称为“六朝四大家”。他精通画论，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对我国传统绘画的发展，产生的影响很大。

顾恺之沉浸于艺术文学之中，对名利地位看得淡薄，依靠“痴黠参半，明哲保身”这样的处世哲学，进而达成他艺术的最高成就。

顾恺之画的踪迹数量很多，有《司马宣王像》，有《谢安像》，有《刘牢之像》，有《王安期像》，有《阮脩像》，有《阮咸像》，还有《晋帝相列像》更多公务员考试网题库就点击这里，有《司马宣王并魏二太子像》，有《桂阳王美人图》，有《荡舟图》，有《虎豹杂鸷鸟图》，有《凫雁水鸟图》，有《庐山会图》，有《水府图》，有《行三龙图》，有《夏禹治水图》等等。顾恺之作品真正的原作没有留存下来。相传是顾恺之作品摹本的有《女史箴图》，有《洛神赋图》，有《列女仁智图》等等。中国东晋顾恺之创作的《女史箴图》，是绢本材质，采用淡设色技法，现被收藏在英国伦敦的不列颠博物馆，大多数人都觉得它是唐代摹本。

《女史箴图》，其全卷长度是348.2cm，高度为24.8cm，材质为绢本设色，内容总共分成9段，如今收藏在英国伦敦不列颠博物馆。

顾恺之三痴轶事

痴迷

郭恺之没出世多久他的妈妈就去世了，郭恺之因为别的小朋友都有妈妈只有自己没有，就缠着爸爸不放问自家为何不拥有妈妈，爸爸反问他怎么会没有妈妈，郭恺之紧追不舍又问妈妈长啥样，爸爸只好耐着性子给他描述，郭恺之靠着爸爸的描述一次次给妈妈画像，每次画完都问爸爸画得像不像，爸爸总是先肯定然后表示遗憾。然而顾恺之并未气馁，依旧画笔不停，直至父亲两眼露出兴奋光芒，讲“像，极其像了”，他方才满意地搁下画笔。他的母亲便是这样在他心中得以永远存活了。

痴黠

《晋书·顾恺之本传》有记载，他曾经喜欢一个邻居家的女子，向她示好但她没有答应，于是他就在墙壁上画下那个女子的模样，用棘针钉在画中女子有心的位置，那女子随后就患上了心痛病。顾恺之趁机表达自己的情感，女子依从了他，于是他偷偷去掉棘针，女子的病就好了。文人雅士大多情感丰富，喜欢女子、戏弄女子是经常会发生的事情，从古到今，一概没有例外。顾恺之虽说痴傻，可是却很会算计。

痴智

《世说新语》言道，顾恺之对待吃甘蔗的方式与众不同，别人都是自最甜之处开始吃，待不甜便丢弃，然而顾恺之吃甘蔗却是从末梢着手，越吃越觉甜意，逐步进入美妙境地，顾恺之这般倒着吃甘蔗节节甜的情况，蕴含着极为深厚的生活哲理，不得不说是人生的一桩大智慧。