所有参加公务员考试的考生需要参加《行政职业能力测验》、《申论》这两个科目, 为了能让考生备考得更好。

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题目

1.中国传统文化开展孔融让梨的宣传活动, 对他留给家人兄姐最好的, 馈赠自我最差的予以褒扬, 此类教育重点在于突出自觉性。古罗马人并非如此处理。针对军队当中出现凸显的严重不公平状况, 他们未寻觅一位榜样用以教育众人, 而是将目光聚焦于制度的构建设计。举例而言, 两名士兵分得一个面包, 依照规定其中一人负责实施切割, 另一人具备首先挑选的权利。如此一来, 那个负责切割面包的士兵为避免自身遭受不利, 便会格外谨慎小心, 竭力切得一般大小。这般传统持续延伸拓展, 致使现代西方社会相对注重制度设计。

这段文字意在说明。

A.我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧

B.好的制度设计比一味的道德说教来得更有效

C.现代西方社会重视制度设计源于其文化传统

D.完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平

2.餐饮企业与农业生产因“农餐对接”模式紧密相连, 餐饮企业安全生产标准管理体系延伸至田间地头, 直接参与农产品生产过程的安全监控以及标准管理, 进而在整条供应链上保障产品质量安全。与此同时, 全程冷链管理与直达配送得以实现, 避免了原材料在运输或者存储过程中出现二次污染, 达成了农产品物流配送的绿色化。此外, 借助施行农产品产地标识制度, 针对产品生产全都推行身份编码识别管理, 达成农产品质量安全追溯, 能够精准及时地追查农产品产地的来源以及生产者, 从而让农产品全流程安全控制变成可行的事情。

对上段文章内容概括最准确的一项是。

A.“农餐对接”模式的特色和优点

B.“农餐对接”可以确保农产品质量安全

C.“农餐对接”模式有效保证餐饮食品安全

D.“农餐对接”模式可以实现对农产品的质量渊源

3.使人类学成长得缓慢的另一个关键因素是, 欧洲人是慢慢才意识到, 在所有这些差异的掩盖之下, 他们有可能和任何地方的人共同拥有根本的“人性”。那些不与欧洲人共享基本文化价值的社会, 被贴上了“未开化的”或者“野蛮的”标记。一直到18世纪中叶, 有相当多的欧洲人才开始觉得这类人的行为和对他们自身的认知是全然相关的。有这样一个时代已然来临, 在这个时代里, 人们愈发努力地依据自然法去阐释事情, 对基于权威文本的传统解释抱以怀疑态度, 同时, 对人类多样性的兴趣也日益浓厚起来。

下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是。

A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同

B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法

C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同

D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式

参考与解析

1.答案: C

解析:

据提问知此题为隐含主旨题。

这段文字一开始是以中国传统的孔融让梨案例进行起始, 从而引出罗马人的处理办法, 接着进一步阐释之后再做出总结, 即西方社会对制度设计予以重视。所以表明西方社会重视制度设计的文化传统, 因而正确答案选择C。差异仅仅是一个引导内容, 并非重点所在, 所以A是错误的。文段并没有表达出进行高低比较的意图, 故而B也是错误的。因为不存在高低的比较, 所以也就无所谓强调制度的优劣, 因此D同样不正确。

2.答案: A

解析:

这段文字讲述了“农餐对接”模式, 它让餐饮企业跟农业生产紧密关联, 直接参与到农产品生产进程里的安全监护以及标准管理之中, 以此保障农产品质量安全。它还能够进行直达配送贝语网校，达成了农产品物流配送的绿色化。并且实施了农产品产地标识制度, 让农产品全流程安全控制变成了可能。这段文字主要讲的是“农餐对接”模式的特色与优点, A项和此表述相符, 所以当选。B、C、D都是“农餐对接”模式的特色与优点, 不能当作主旨。所以本题答案是A。

3.答案: D

解析:

文段重点讲的是当中所涉及的欧洲人对于人类多样性的认知以及接纳的进程, 文中提及了这样一句话, “一直到18世纪中叶的时候, 有着相当数量的欧洲人才逐渐开始觉得这类人的行为跟对于他们自身的领会是完全存在关联的”, 其中“这类人”所指代的就是“并不与欧洲人共同享有基本文化价值”的人, 可以看出, “人类多样性”所表达的意思就是“不一样的民族在文化价值观念方面的差别以及其独特的行为模式方式”, 所以, 本题的答案是D选项；D项的表述是致使汽车销售市场增添经营风险的缘由, 这属于材料里“分”的那一部分内容, 并非是材料总的主旨。