2022年事业单位考试题库及答案：哲学必考20题及答案解析

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发表评论　来源：　编辑：kaifamei　日期：2023-12-24

1 、（单选题）赫拉克利特认为万物的本原是火，世界是按规律燃烧着，照规律熄灭着的一团永恒的活火。赫拉克利特的这一观点属于：

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.朴素唯物主义

D.机械唯物主义

正确答案：C

解析

第一步，本题考查朴素唯物主义。第二步，古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态，认为世界的本原是某种具体的物质形态，如水、火、气等。赫拉克利特认为世界是燃烧着或熄灭着的一团活火，即火是构成世界的本原，这属于朴素唯物主义观点。因此，选择C选项。

拓展

A项：客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神（理念、理、绝对精神、绝对观念等），这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。所以，客观唯心主义认为世界的本原是客观精神。其代表人物有柏拉图和朱熹。B项：主观唯心主义把主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础。因此，在主观唯心主义者看来，主观精神是世界的本原。其代表人物有陆九渊和贝克莱。D项：近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义，是唯物主义发展的第二种形态。机械唯物主义是以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。其代表人物有霍布斯和洛克。

2 、（单选题）习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》一文中指出，“学习和运用唯物辩证法，就要反对形而上学的思想方法”。中国古代成语中，就有对形而上学思想的批判，下列成语不属于对形而上学思想批判的是：

A.盲人摸象刻舟求剑

B.缘木求鱼邯郸学步

C.坐井观天水中捞月

D.老骥伏枥老马识途

正确答案：D

解析

第一步，本题考查哲学并选错误项。第二步，形而上学主要包含两层含义：一个是指用超经验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。“老骥伏枥”比喻人虽然年老，但仍有雄心壮志。与形而上学思想不相关。“老马识途”指老马认识路，比喻有经验的人对事情比较熟悉。也与形而上学思想无关。因此，选择D选项。

拓展

A项：“盲人摸象”比喻看问题总是以点代面、以偏概全。“刻舟求剑”比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。两成语都体现了形而上学的第二层含义，用孤立、静止、片面的观点观察世界。A项正确。B项：“缘木求鱼”字面解读为爬到树上去找鱼，比喻方向或办法不对，不可能达到目的。体现了形而上学的第一层含义，非科学地研究现实世界的现象及规律。“邯郸学步”比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。体现了形而上学第二层含义，用孤立、片面的观点观察世界。片面的模仿，忘记了自己会的东西。B项正确。C项：“坐井观天”意为坐在井底看天，比喻眼界小，见识少。体现了形而上学的第二层含义，孤立、静止、片面的观点观察世界。“水中捞月”比喻去做根本不可能做到的事情，只能徒劳无功。体现了形而上学的第一层含义：用超经验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律。C项正确。

3 、（多选题）朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”此诗蕴含的哲理是：

A.主观能动性的发挥受客观因素的制约

B.事物是变化的

C.抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事

正确答案：AD

解析

第一步，本题考查马克思主义哲学。第二步，《观书有感》全诗意为：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的舰船就像羽毛一样地轻；以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中却能自在地行进。诗句说明了人的主观能动性受客观规律制约，只有依照客观规律办事，才能充分发挥主观能动性。因此，选择AD选项。

拓展

B项：变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变，包括量变和质变，题干中主要强调的是船在水里容易推动，主要体现了人的主观能动性受客观规律制约。并不是在强调一切事物都在变化。C项：抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了这种说法错误，不符合两点论和重点论的统一。

4 、（单选题）马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态，它们是：

A.自然经济社会、商品经济社会、时间经济社会

B.人的依赖性社会、物的依赖性社会、人的自由全面发展社会

C.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会

D.农业社会、工业社会、信息社会

正确答案：B

解析

第一步，本题考查人类历史发展形态。第二步，马克思在《政治经济学批判（1857—1858年草稿）》中对人类社会发展的三大社会形态进行了概括，即：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的）是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”因此，选择B选项。

拓展

A项：在哲学视域下的社会发展观认为，从总体上看，社会发展过程中存在三个经济形态：自然经济、商品经济、时间经济。C项：马克思对于人类社会发展五种形态或者五种所有制形式的表述，即原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会和共产主义社会。D项：学者丹尼尔·贝尔对把人类历史划分为三个阶段：前工业社会、工业社会和后工业社会。农业社会是前工业社会的一种形态，而信息社会则对应着后工业社会形态。

5 、（不定项）科学技术促进社会经济发展。主要表现为：

A.科学技术渗透到生产力各个要素中

B.科技进步影响生产要素的组合

C.科学技术影响着社会基础结构的状况

D.科学技术促进社会公平

正确答案：ABC

解析

第一步，本题考查科学技术知识。第二步，科学技术促进社会经济发展，主要表现为三个方面：第一，科学技术渗透到生产力的各个要素中，物化为直接的现实的生产力，提高生产力。第二，科技进步影响了生产要素的组合，调整资源在各要素之间的合理流动，造成生产过程重新整合，导致社会生产体系的结构性调整或不断创新。第三，科学技术还影响着社会基础结构的状况，科技进步不断促进经济运行环境的改善，导致经济系统运行状态的改进。但科学技术是把双刃剑，对社会公平的建设可能其促进作用，也可能起到阻碍作用，故D不选。因此，选择ABC选项。

6 、（单选题）党的十九大提出新时代我国社会主义主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。这一论断所蕴含的哲学原理是：

A.“两点论”与“重点论”的统一

B.事物发展是质变和量变的统一

C.矛盾是事物发展的根本动力

D.事物是普遍联系的

正确答案：C

解析

第一步，本题考查“新时代”体现的哲学原理。第二步，“进入新时代”体现了哲学中“发展”的观点，“中国特色社会主义进入新时代”的重要标志是我国社会主要矛盾的变化，由原来的“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”转变为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。十九大表述中的“新”就“新”在“矛盾”上。经济基础和上层建筑是一对矛盾，随着社会经济基础的发展变化，上层建筑也会跟着发生相应的变化，正是矛盾的发展变化促进了社会的发展。因此，选择C选项。

拓展

A项：“两点论”是指认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不能忽视次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不能忽视次要方面。“重点论”就是认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。题干只是在说明时代变化，并没有强调谁是“重点”，也没有阐述“兼顾”什么。B项：质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程。任何事物的变化都是量变和质变的统一，量变和质变的相互渗透和相互转化是事物发展的基本状态和过程。量变是事物数量的增减、场所的变更以及要素在空间组合上的变化。质变是事物性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变。进入“新时代”可以体现出阶段性的质变，但是“量变”不能直接体现。D项：“事物是普遍联系的”是指任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。选项中只表明了中国特色社会主义所在的一个阶段，并没有体现其与其他事物之间的联系。

7 、（单选题） 2006年10月是中国工农红军长征胜利70周年。在新的历史时期，我们应当继承和发扬“长征精神”，这是因为：

A.“长征精神”的内容永远不会发生变化

B.正确的意识对事物发展起促进作用

C.正确的社会意识才能反作用于客观事物

D.“长征精神”决定着社会主义现代化建设的发展

正确答案：B

解析

第一步，本题考查马克思主义哲学。第二步，长征精神包括不怕牺牲、勇往直前、百折不挠、忠诚爱国等精神。继承和发扬伟大的长征精神有利于现代化建设，体现了正确的意识能够促进客观事物的发展。因此，选择B选项。

拓展

A项：事物是不断发展变化的，“长征精神”的内容会随时代的变化而变化。C项：正确或错误的意识均能反作用于客观事物，正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展具有阻碍作用。D项：强调“长征精神”决定性作用体现了意识决定物质，属于唯心主义的观点。

8 、（单选题） “真理之川从他的错误之沟渠里流过”，这说明：

A.真理与谬误相互区别

B.真理与谬误相互融合

C.真理与谬误相比较而存在

D.真理以谬误为基础而存在

正确答案：C

解析

第一步，本题考查辩证唯物主义认识论。第二步，“真理之川从他的错误之沟渠中通过”出自于泰戈尔，这句话的意思是真理是从错误即谬误中不断的发展产生的，真理与谬误之间相比较而存在，强调二者矛盾的同一性。因此，选择C选项。

拓展

真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。A项：“真理于谬误相互区别”强调真理、谬误矛盾关系中的斗争性，而题目材料“真理之川从他的错误之沟渠中通过”强调二者相比较而存在。故错误，排除。B项：真理和谬误都是对客观事物及其规律的反映，但是真理和谬误是有质的不同的，不能说二者是相互融合的，题干材料也没未反映二者融合。故错误，排除。D项：“真理以谬误为基础而存在”说法错误，真理和谬误都是对客观事物及其规律的反映，只是真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，不能说真理以谬误为基础。

9 、（单选题）下列各句与“塞翁失马，焉知非福”蕴涵哲理相同的是：

A.尺有所短，寸有所长

B.乐极生悲，否极泰来

C.千里之行，始于足下

D.动中有静，静中有动

正确答案：B

解析

第一步，本题考查马克思主义哲学。第二步，“塞翁失马，焉知非福”比喻坏事在一定条件下可变为好事。其体现的哲理是矛盾双方在一定条件下会相互转化。“乐极生悲，否极泰来”是指人高兴到极点就会发生使人悲伤的事，逆境到了极点就会向顺境转化。其体现的也是矛盾双方在一定条件下会互相转化的哲理。因此，选择B选项。

拓展

A项：“尺有所短，寸有所长”比喻人或事物各有其长处和短处，体现的是矛盾的特殊性原理。C项：“千里之行，始于足下”比喻事情是从头做起，逐步进行的，体现的是质量互变规律，强调要重视量的积累。D项：“动中有静，静中有动”比喻动静相合、互为补充，体现的是绝对运动和相对静止的统一。

10 、（多选题）下列说法正确地概括了主观能动性与客观规律性关系的是：

A.只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动

B.巧妇难为无米之炊

C.有条件要上，没有条件也要上

D.情况明，决心大，方法对

正确答案：ABD

解析

第一步，本题考查马克思主义哲学。第二步，尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的关系。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；正确发挥主观能动性，才能认识和掌握客观规律。“只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动”，这里“必然”是指客观规律，“自由的活动”是指主观的改造客观世界，意思为人们要在遵守客观规律的基础上，发挥主观能动性改造客观世界，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一，A选项符合题意。巧妇在无米的情况下做不成饭，说明决心再大也要看清客观情况并采用正确的方法，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一，BD选项符合题意。因此，选择ABD选项。

拓展

C项：“没有条件也要上”不讲客观实际，违背了客观规律，夸大了人的主观能动性。

11 、（单选题）习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中，引用了恩格斯的名言：“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找。”这句话蕴含的哲理是:

A.社会存在决定社会意识

B.社会实践决定认识成果

C.主要矛盾决定根本任务

D.经济基础决定上层建筑

正确答案：D

解析

第一步，本题考查哲学常识。第二步，恩格斯说：“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当在人们的头脑中，在人们对永恒真理的正义的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。”前面说“政治变革的终极原因”对应后面“应当在生产方式和交换方式”，就是说经济是政治的基础，必须从经济中去发掘政治现象产生的原因，这是马克思主义的基本观点。也就是经济基础决定上层建筑。因此，选择D选项。

拓展

A项：社会存在是指社会的物质生活过程，其基础及决定力量是物质资料的生产方式；社会意识是指社会的精神生活过程。唯物主义认为社会存在决定社会意识，是指社会存在是第一性的，它决定社会意识。题干未直接体现这一哲学原理，需要多次引申。B项：辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准。实践是认识的基础：认识产生于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人的需要。题干未体现这一哲学原理。C项：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”国家的根本任务是沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设。题干未体现主要矛盾和根本任务的问题。

12 、（多选题）实事求是是：

A.毛泽东思想的精髓，毛泽东思想的出发点、根本点

B.毛泽东思想活的灵魂三个方面最具特色、最根本的原则

C.中国共产党始终坚持的马克思主义思想路线

D.中国共产党根本的政治路线和组织路线

正确答案：ABC

解析

第一步，本题考查政治常识。第二步，实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思列宁主义普遍原理同中国的具体实践相结合；群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去；独立自主，自力更生，就是从中国实际出发，依靠广大群众进行革命和建设，是毛泽东思想的精髓。A选项正确。B项：毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，三个基本方面：实事求事，群众路线，独立自主。B选项正确。C项：实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽袭东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂。C选项正确。D项：群众路线是中国共产党根本的政治路线和组织路线。D选项错误。因此，选择ABC选项。

13 、（单选题） “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”与这句话体现的哲学道理不同的是：

A.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

B.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身

C.有能一日用其力于仁矣乎？吾未见力不足者

D.不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河

正确答案：A

解析

第一步，本题考查哲学并选择错项。第二步，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”出自战国荀况的《荀子·修身篇第二》，意思是：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。体现了质量互变规律。A项中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语》。意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。强调要虚心学习，善于反省。无法体现质量互变规律。因此，选择A选项。

拓展

B项：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”出自《周易·系辞下》，意思是不积累善行就不能成名，不积累恶行就不会毁灭自己。这体现了量变（小的善行、小的恶行）是质变（出名、自取灭亡）的必要准备，质变是量变的必然结果。C项：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，是指有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。出自《论语·里仁》。体现了质量互变规律。D项：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”出自《荀子·劝学》。意思是：没有一步半步的积累，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。体现了质量互变辩证关系中，量变是质变的必要准备，没有一定的量变，就不会发生质变。同时质变是量变的必然结果，单纯的量变不会无限地持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。

14 、（单选题） “钉钉子精神”是习近平总书记以朴素的话语，提出的一个意蕴深远的命题。“钉钉子精神”体现的哲学道理是：

A.事物之间可以根据情况建立新的具体联系

B.事物发生质变后才能为新的量变开辟道路

C.树立全局观念是实现整体的最优目标的条件

D.发挥主观能动性有利于推动事物的进一步发展

正确答案：D

解析

第一步，本题考查哲学。第二步，习主席在党的十八届二中全会第二次全体会议上对“钉钉子精神”作出详细阐述：“我们要有钉钉子的精神，钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。如果东一榔头西一棒子，结果很可能是一颗钉子都钉不上、钉不牢。我们要有“功成不必在我”的精神。”钉牢一颗再钉下一颗，一直坚持，就会有大成效，说明发挥主观能动性有利于推动事物的进一步发展。因此，选择D选项。

拓展

A项：根据习主席的阐述，并没有体现事物间建立具体联系的相关表述，因此不当选。B项：钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，不断地敲，结果会有大成效，这是量变引起质变的过程，而不是质变后为新的量变开辟道路。C项：“钉钉子精神”是要一直钉一颗，钉牢一颗再钉下一颗，说明是单个到整体的过程，不是要求树立全局观念。

15 、（单选题）信念是人们在一定认识的基础上，对某种思想理论、学说和理想所抱的坚定不移的观念和真诚信服、坚决执行的态度。检验信念正确与否、科学与否的唯一标准是：

A.理论推断

B.社会实践

C.主观愿望

D.真诚信仰

正确答案：B

解析

第一步，本题考查认识论。第二步，辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是检验认识正确与否的唯一标准。信念是认识的范畴，所以实践是检验信念正确与否、科学与否的唯一标准。因此，选择B选项。

拓展

实践是认识的基础，实践对认识的决定作用，体现在：①实践是认识的来源。 ②实践是认识的目的。 ③实践是认识发展的动力。 ④实践是检验认识是否具有真理性的标准。

16 、（多选题）关于社会主义经济建设，习近平总书记指出“我们治国理政得有一种杂技技能，就像表演转盘子一样，一次转十几、二十个盘子，哪个转得差不多了就赶紧加力，哪个都不能趴下来。改革发展稳定各方面头绪那么多，都要照看好，不要抓了一头忘了另一头”“党是总揽全局、协调各方的，经济工作是中心工作，党的领导当然要在中心工作中得到充分体现，抓住了中心工作这个牛鼻子，其他工作就可以更好展开”。习近平总书记上述讲话内容体现的哲学原理有：

A.事物的个性寓于共性之中

B.两点论和重点论的统一

C.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系

D.外因通过内因起作用

正确答案：BC

解析

第一步，本题考查哲学原理。第二步，B项：题干“哪个都不能趴下来”“都要照看好”体现了两点论，既要看到主要矛盾，又不忽视次要矛盾，全面看待事物。题干“抓住了中心工作这个牛鼻子”体现了重点论，把握事物的主要矛盾。C项，题干中“经济工作”是主要矛盾，“其他工作”是次要矛盾，“抓住了中心工作这个牛鼻子，其他工作就可以更好展开”，体现了主要矛盾和次要矛盾的辩证关系，二者相互依赖相互影响。因此，选择BC选项。

拓展

A项：事物的个性寓于共性之中。选项表述本身错误，应该是共性寓于个性之中。D项：外因通过内因起作用，选项表述正确，但是题干没有体现这一哲学原理。

17 、（单选题） 1986年9月，邓小平同志在会见波兰客人时说：“我们两国原来的政治体制都是从苏联模式来的。看来这个模式在苏联也不是很成功的。即使在苏联百分之百的成功，但是它能够符合中国的实际情况吗？能够符合波兰的实际情况吗？……我们现在提出政治体制改革，是根据我国的实际情况决定的。”邓小平同志上述论断主要体现的哲学道理是：

A.矛盾具有普遍性

B.矛盾具有特殊性

C.内因对事物的发展起决定性作用

D.联系具有条件性

正确答案：B

解析

第一步，本题考查马克思主义哲学。第二步，矛盾的特殊性指具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面、各个阶段都有其特点。这一原理要求我们要具体问题具体分析，不能照搬照抄别人的经验。题干中邓小平的观点是中国的政治体制改革要符合中国的国情，不能照搬苏联模式，体现了矛盾具的特殊性原理。因此，选择B选项。

拓展

A项：矛盾具有普遍性，指矛盾存在于一切事物当中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。选项本身表述正确但与题干无关。C项：内因是事物变化发展的根据，是事物存在的基础，它规定着事物运动和发展的基本趋势。选项本身表述正确但与题干无关。D项：联系的条件性指一切事物的存在和发展都是有条件的，无条件的联系是不存在的。选项本身表述正确但与题干无关。

18 、（单选题）按照唯物辩证法原理，以下说法错误的是：

A.运动的主体是物质

B.思维是人脑的存在形式

C.运动就是物质的存在形式

D.静止是一种特殊的运动形式

正确答案：B

解析

第一步，本题考查马克思主义哲学并选错误项。第二步，思维是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和特有属性，是人脑对物质世界的主观能动反映，而不是人脑的存在形式。因此，选择B选项。

拓展

A项和C项：物质是运动的物质，运动是物质的运动，运动是物质的根本属性和存在方式。D项：世界上没有绝对静止的东西，万事万物都在运动，静止是相对的，是一种特殊的运动形式。

19 、（单选题）在实际工作中犯“一刀切”的错误，从哲学上讲，是忽视了：

A.矛盾的客观性

B.矛盾的主观性

C.矛盾的普遍性

D.矛盾的特殊性

正确答案：D

解析

第一步，本题考查哲学。第二步，在实际工作中“一刀切”是比喻只维护了一方利益，不尊重和维护其他各方利益处理问题方式，即忽视了个体的差异性，只注重了共性，因此从哲学上讲，是忽视了矛盾的特殊性，因此是哲学上矛盾的特殊性。因此，选择D选项。

拓展

A项：任何事物都包含着既对立有统一的两个方面,即事事有矛盾,同时事物发展的每一个阶段都包含着矛盾,这表现为矛盾的普遍性和客观性。B项：矛盾不以人的意志为转移,不能被消灭也不能被创造，故矛盾是客观的并非主观的，没有矛盾的主观性一说。C项：矛盾时事物内部包含的既对立有统一的关系，矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中并且贯穿于事物发展过程的始终。

20 、（单选题） “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句名言所包含的哲理是：

A.个人价值融于社会价值中

B.人的自由是相对的

C.人的发展具有历史阶段性

D.社会发展要以人为本

正确答案：A

解析

第一步，本题考查历史唯物主义。第二步，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》，意为把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧。乐以天下，忧以天下，表现了把个人价值融于社会当中。因此，选择A选项。

拓展

B项：因为社会是人的社会，法律承认个人的个体自由，但是有个前提，个体的自由不能影响到他人的自由。人的自由是相对的说法正确，但和题意无关。C项：史学家将人的发展划分若干阶段：原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会和社会主义社会等。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和历史阶段性没有关系。D项：人是社会发展的主体，以人为本是马克思主义历史唯物论的基本原理，是科学发展观的核心。和题干中乐以天下，忧以天下无关。

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