【编书者说】

说到在中国现代文学史那个有着星光光辉的地方面儿上, 朱湘这个人他并不是那种特别显眼的存在, 可是他却让人印象深刻得紧。在1904年这个时间点的时候, 他的老爸朱延熙当时正好在湖南那边担任某个职务。

到了1933年的12月5日, 在那凌晨时分的事情发生在他所乘坐的那艘从上海开往南京叫做吉和轮的船上, 他当时呢一边嘴里念着海涅写的诗, 一边就跳进了那股子冰冷的江水里面去了, 最后就这样子渺无踪影了不见了。

在二十世纪二三十年代这个时间段里, 朱湘在文学方面的名声特别大, 他和闻一多、徐志摩那些人可以放在一起讨论, 水平差不多。

因为他在坚持从中国古代诗歌那里继承一些东西的同时, 还花了很大力气去探索怎么创作新的汉语诗歌, 并且翻译介绍外国的诗歌作品, 所以鲁迅这个人平时是不随便夸奖别人的, 但鲁迅却称赞他是“中国的济慈”。

在1927年这个年份里头, 朱湘他这个人跑到美国去留学。等到1929年的时候, 他把那个学位给不干了, 提前就从美国回来了。回来之后, 他在安徽大学那里面, 当上了英文文学系的主任。

除了教书以外, 他还是非常热心地去做新诗的创作工作。同时, 他还做着把中国诗歌翻译成英文的介绍工作。朱湘他写了不少那种散文随笔的东西。他也写了关于诗歌的批评文章。他搞文学创作的方面是非常广泛的。

朱湘的作品, 集中出版于1925年至1936年间。自此之后的80余载, 其诗歌、散文、书信等, 仅散见于各类选本当中。作为诗人、思想者, 也是现代中国文艺复兴的早期呼唤者, 朱湘全集的阙如可谓一大憾事。陈子善教授认为, 对任何一个现代作家的研究, 都必须建立一个文献保障体系。

现在出现了各种各样的朱湘的诗集、散文选还有其他的选本, 对于做研究的人来说, 这些东西还远远不够。我们眼下所需要的, 是在持续不断地进行发掘和整理工作这样一个基础之上, 去编撰出一部算得上比较完备的《朱湘全集》来, 这事情是文献保障体系里一个必须有的主要环节。

鉴于这样的原因, 《朱湘全集》被从已经有八十多年历史的封尘里给弄出来了, 好让朱湘作品原本的样子能够得到一个集中的呈现。这一本全集把所有的选本都集合起来了, 里面包括了朱湘写的诗、散文和信件, 还有他翻译的东西, 这资料是非常少见的、很重要的。

朱湘在文学这方面的巨大名声, 是从写诗歌这一件事儿开始的。他的那些诗作, 像什么《采莲曲》, 还有《春歌》, 以及那个《书》什么的, 都深深地印在了人们的脑子里, 让人忘不掉。现在, 咱们就来轻轻地读一读《采莲曲》里面的某一个片段或者说是章节:

小船是轻轻地漂浮着, 杨柳是在风里颠摇过来, 荷叶像是高高的翠绿的盖子撑开在那里, 荷花则是长得跟人的样貌一样的妖娆妩媚, 太阳落了下去, 河面上的微波闪闪发光, 像是金丝一样闪动在小河之上, 往左边行进, 往右边用篙子支撑着撑船, 那莲花做的轻舟在上扬的过程中还唱起了歌声。

朱湘把他觉得中国诗词里那些还不错的成分, 和他自己搞出的全新创作办法结合起来, 结果就让一种叫做“渐变”的连接感给呈现出来了。

你读这首《采莲曲》, 你会发现它的音调节拍特别柔美而且飘忽不定, 让人感觉好像是在一边念东西一边看到水面上微微起波纹, 然后坐着船在水里轻轻地来回晃荡, 心里头那种感觉迷迷糊糊的, 就像是掉进了梦境里面一样似的。

沈从文以前在他的文章《论朱湘的诗》里面提过一件事, 他的原话是这么说的, 就是能够用那种非常清澈没有任何杂念的眼睛去看世间万物各种事情, 也能够用那颗没有半点脏东西的心去完全感受明白所有事物。

这大千世界里边的光色, 不管是什么样子的, 只要是那种看着舒服的颜色, 就都被诗人给接受过去了物业经理人234范文网，还有那各个种类的声响, 不管是怎么一种声音, 只要是那种听着顺耳的调子, 也都让诗人接受了, 他写的那些诗集, 像《夏天》, 《草莽集》, 《石门集》, 《永言集》啦这些个里面的作品, 统统都收在那本叫做《朱湘全集·诗歌卷》的书里去了。

朱湘的散文已经不再去追求关于诗歌方面的形式以及韵律这些内容, 看起来就显得没有任何做作的装饰, 是一种天然的而且很朴素的样子, 打弹子这件事情, 去北海进行游玩这一活动, 还有咬菜根这一个行为等等这些东西, 都属于对日常生活方面所持有的非常独特的发现, 再加上诗人自己情怀的那种自然而然的融合在一起, 这两个因素合在一块儿的话, 就构成了朱湘在散文作品里面的那种生命力以及他的艺术力。

灯光暗下来了, 所有的水鸟都睡觉了, 这时候能听见鱼嚼东西的动静, 还有跃出水面的声音, 并且混着蚯蚓在水底的微弱叫声, 风从耳朵边吹过, 低声说, 啥都在休息呢, 连月亮姐姐都在云彩后面闭上眼睛睡着了, 不走天上那条孤单的路。

这是朱湘《北海纪游》文章的结尾部分, 鱼儿在吃食的时候发出唼喋的声音, 水里的蚯蚓也在轻轻地嘶鸣, 这些大自然发出的声音本来是很安静的, 但是因为周围太静了, 所以把它们放大了, 这样的情况正好映衬出了作者内心那份安宁静谧的感觉, 所以读者在读到这里的时候, 会得到一种让人觉得很温暖、能够治愈心灵的力量。

孙玉石在《朱湘传略及其作品》这篇文章里面是这样认为的。他觉得, 朱湘写的那些散文, 有一部分是特别喜欢用描写和叙事这些方法来让人称赞的。这种写法, 能够在一本很平凡、很朴素的意思当中, 自然地透露出一种清新的、秀丽的感觉。

而且, 那种表面上看起来简单朴实的文字里头, 实际上还藏着一些关于人生哲理的、闪闪发光的东西。另外, 还有别的散文, 作者在那些文章里想象力放飞得特别开, 谈天说地, 无所不谈。他们从古到今什么都要评论一下, 虽然说话的方式显得很随意、漫不经心。

但是读者读起来之后, 却能感受到各种各样广博的知识, 同时还能得到很多快乐的感觉, 觉得非常有趣味。朱湘写的, 有一些散文, 虽然篇幅是很短小的, 但是能够使用他作为诗人的那种想象力和他的眼光去描写情状和事物, 这样就在作品里面带出来了一种耐人寻味的深刻哲理以及非常浓厚的那种诗情画意。

像这样一些充满了他灵魂的东西和个人独特个性的散文作品, 你可以在《朱湘全集·散文卷》这个地方找得到。

在1927年这一年的历史节点里, 朱湘这个人踏上了前往美国进行留学学习的旅程。身处异乡的他, 对于自己家里面的妻子以及儿女那份深沉的思念之情, 只能通过书写一封信件的方式来进行排遣和解决。就是在这种特殊的背景之下, 产生了一部名为《海外寄霓君》的书信集作品。

这部作品集, 是可以与沈从文所写的《从文家书》, 鲁迅所写的《两地书》, 以及徐志摩所写的《爱眉札记》, 一起被世人公认为并称为四大情书集的。

这些由书信文字所构成的内容, 它们一方面是一种发自内心、非常真挚而且也非常热烈的情感表达方式, 另一方面同时也是一幅描绘世态人情, 充满了悲凉色彩且让人感到无可奈何的真实写照。

因为他独自一个人在遥远异国他乡的生存环境中, 经历着一种极其孤独隔绝的状态, 所以这种处境更加让他深刻地体会和理解了, 他的那位妻子在日常生活中的艰辛处境, 特别是在抚育教导子女方面所付出的努力。因此, 他的内心深处始终充满着, 对自己祖国以及亲人朋友那份浓厚的眷恋情感。他在信中写道：

现在就是春天这个季节。外国到处都是那种鸟。一眼就能看见。它的个头和麻雀差不多大。嘴巴尖尖的，颜色是漆黑的。身子骨呈现出灰鼠那样的色调。只有胸口那块地方是通红的。这只鸟我给它取了个名字叫“抱红鸟”。这个名字是我自己瞎起的。

它原本应该叫“红胸”才对。过了四年时间。我们两口子终于团圆了。那会儿我把你搂在怀里头。感觉到你又软和。又光滑。还特别温暖。就像鸟儿身上的羽毛那样贴合着皮肤。就在那个时候。我就把自己变成了那只“抱红鸟”。

与此同时, 因为在国外遭受了歧视性的对待, 所以他下定决心理复活中国古代的那种理想人格文化美。他和汪静之还有曹葆华戴望舒闻一多梁实秋这些厉害人物之间, 有很多书信上的交流, 大家在一起谈论文学和艺术方面的问题。

他在写给赵景深的信件里面写了这么一句话, 他说: “我在国外生活的时间越长, 心里就越想念祖国。”。他还接着说, 要去创造一种全新的白话文, 这种新白话, 得能够适应我们当前所处的这样新的环境。

不过在这么做的时候, 一定不要把它弄丢了, 也就是不能丢失掉中文本身所带有的那种语气的特色。在他看来, 这事情就是我们这一群人应当承担起的职责和使命义务。像这样一些非常珍贵难得的书信文字内容, 都是被收集存放到了那个名为《朱湘全集·书信卷》的书籍里头去的。

朱湘这个人, 他这一生里, 涉猎了英文、法文、拉丁文、德文、希腊文这些外国的语言文字。他也做过英语教学的工作, 留下了好几部翻译过来的作品。他那一些翻译过来的东西, 特别的要好的一点, 就是诗歌方面的作品。

不管是从那种神韵上面去看, 还是从那个音律的方面去检查, 他都把这个原诗所带出来的那种优美劲儿, 展露得特别高。这也非常清楚地表现出来了, 他针对诗歌这种玩意儿, 已经有了很高很深的功底和能力。比如说在下面出现的那两个例子:

院子里有我栽种的一株绿色树木, 那棵绿的树就立在我的院子当中, 日照之光会去疼爱着它, 微风的轻柔会去摇动着手它的枝条, 然而在白雪降落下来的那一刻, 这棵树竟然会把那个春日时候曾经来到过这里的情况全部都给忘记了。

——《月亮》节选

我的手指微微颤抖着, 轻轻地抚摸着你那件带着白色汗渍衣裳上的折痕, 以及那些盘绕在你脖颈处的一串碧绿珠子, 回想起来从前的时候我的帐篷前面火光曾经烧得熊熊烈火一样旺盛, 然而现在你看清楚了吗, 那个火光已经完全熄灭掉了。

——《吉卜西的歌》节选

他翻译的《路曼尼亚民歌一斑》还有《英国近代小说集》, 这两部作品被收进了《朱湘全集·译作卷（一）》, 另外一部汇集了好多国家诗歌作品的《番石榴集》, 这些国家包括埃及、波斯、印度、希腊、罗马、意大利、法国、西班牙、德国、英国, 这部作品被收进了《朱湘全集·译作卷（二）》。

当我们把目光投向《朱湘全集》里的各个作品的时候, 我们就能看出来, 朱湘是一个对中国的文化和海外的文化都非常精通的学者的身份的。

因为他所作的那种新诗的创作事情, 是他对于外面的那些文字以及文学的研究工作, 这些全都是建立在一个基础之上的, 也就是把他所学到的东西拿来用到中国的新的文化以及新的文学这里去, 这个出发点是非常明确的。

而且他当时提出来的一句话, 这句话的意思就是说我们要创造一个新的文化的这种样子, 而这个新的文化呢, 它的里面和外面都必须是属于中国自己的这样的, 这一主张和我们现在大家都在强调的那样一种风气是一样的, 我们现在提倡的东西叫做“中国作风”以及“中国气派”, 他觉得这两者是同一个道路发展出来的结果, 是完全相通的一个状况的。

从这一点来看, 《朱湘全集》被出版了, 这样做一方面有助于保存名家的文学遗产, 还有助于拓展对于朱湘作品方面的研究, 另一方面它还具有启迪当代文学创作的作用, 并且在助力文化建设方面也具有典范的意义。

人物简介

朱湘, 他于一九0四年出生, 在1933年就过世了, 他是安徽省太湖县人, 这个人当过诗人, 也干过散文家这个职业, 同时还是一位教育工作者。

朱湘从小就显得聪明得过分, 在那个1919年的秋天, 他考进了清华学校。当他在清华大学读书的这个时间段里面, 他开始动手去创作新诗了, 并且还在像小说月报这样的刊物上, 把他的作品一篇一篇地给发表了出来。不仅如此, 他还加入了由闻一多以及梁实秋这些人一起组织的清华文学社。

在学校内部的氛围里, 他和那些文学底子非常扎实的饶孟侃、孙大雨还有杨世恩几个人, 被大家并列合称为“清华四子”。直到那个1925年到来的时候, 朱湘把他出版的第一本诗集名字叫做夏天的那个东西给弄出来了。

在1926年这一年, 这个人亲自创办了刊物, 刊物的名字叫《新文》, 同时还参与了由闻一多、徐志摩这两个人创建起来的《晨报副刊·诗镌》的那些工作, 去提倡那个关于格律诗的运动, 并且去实践诗歌中关于音乐美的主张。到了1927年这个时候, 出版了第二部诗集《草莽集》。