《生于忧患,死于安乐》的原文如下:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
译文如下:
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被在集市上贩卖。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力。使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
至于说人常常生活在安逸快乐中,这就足以使人柔弱而不会由安逸产生出任何有利的因素了。
《生于忧患,死于安乐》出自《孟子》。它是孟子与他的学生公孙丑一起,在战国时写成的。全文的中心论点是人才必须经过艰苦磨练才能成才的思想。这篇文章告诉我们忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。
《生于忧患,死于安乐》的原文如下:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
译文如下:
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被在集市上贩卖。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力。使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
这篇文章选自《孟子·告子下》,是一篇激励人奋发向上的经典文章。文中孟子以人要经历磨炼才会有所成就为论点,并通过列举实例来证明论点,使得文章逻辑严密,条理清晰。这篇文章也体现了孟子“生于忧患”的忧患意识。
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《生于忧患,死于安乐》的翻译如下:
所以,上天要用艰难的环境来磨练人,使他的性情坚强起来。人的处境困难或窘迫的时候,可以磨练人的意志。一个人,当他(或她)为着既定的目标付出了努力,但结果还是不如意的时候,可以促使他(或她)去反思、醒悟,从而奋发图强。所以,艰难困苦的环境可以使人(或事物)成熟;安逸舒适的环境容易使人(或事物)颓废。
原文的变化如下:
1. 原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
翻译:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被在集市上贩卖。
2. 原文:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译:国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果面临强敌的威胁或遭受他国的侵犯,国家常常会因此灭亡。
3. 原文:然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译:这样才会明白忧愁患害使人生存发展,而安逸享乐使人萎靡死亡的道理。
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