“道之所存 师之所存也”出自唐·韩愈的《师说》。

原句的意思是：道理或真理在谁那里，谁就是老师。

该文围绕“师道”这个中心论点，从几个方面进行论述，既有对历史“师道”的回顾，又有对当时社会现象的批判；既有对“师道”的正面阐述，又有对“师道”的反面申说，条理清晰，议论周密。全文结构严谨，说理透彻，思想性强。

“道之所存 师之所存也”出自先秦·荀子的《师说》。

原句的意思是：道理存在的地方，就是老师存在的地方。

该文论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。文章阐说从师学习的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，有很强的说服力。

“道之所存 师之所存也”出自唐·韩愈的《师说》。

原句的意思是：道理或真理存在的地方，就是老师存在的地方。

这篇文章论述了从师学习的必要性，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。在文中作者从人的成长的角度，批判了“位卑则足羞，官盛则近谀”的观念。由于韩愈坚持散文，反对骈文，所以这篇文章单行押韵，被视为用韵的创始。