《寡人之于国也》是出自《孟子·梁惠王章句下》的原文及翻译和注释如下：

原文：

梁惠王章句下

孟子见梁襄王章，曰：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。

翻译：

孟子谒见梁襄王，说：“山径小路，经常有人走就便成了路；偶尔没有人走，就会被茅草堵塞了。如今，先生心里那求贤蓄才的思想茅草塞住了，正像山径之蹊，间介然用之而成路，不用又把它堵死一样。”

注释：

梁惠王章句下：选自《孟子·梁惠王上》，作者孟子及其弟子万章、公孙丑等。

梁惠王：战国时魏国的国君，即位后实行仁政，以图强兵。

间介然：偶尔。

用：因，由于。

茅塞：茅草丛生而堵塞。比喻人心智的闭塞，即心窍被堵塞。

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《寡人之于国也》是出自《孟子·梁惠王章句上》的原文及翻译如下：

原文：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。以三十倍之地，请受臣五年于此矣。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

翻译：

梁惠王说：“我对于国家，真是尽心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济；河东遇到饥荒，也这样办。我曾经还下令三十倍于公家府库地的人家，请求缓期服役五年。通过考察邻国的政事，没有哪个国君能像我这样为百姓着想的。可是邻国的百姓并不因此减少，而我的百姓并不因此加多，这是为什么呢？”

注释：

1. 寡人：古代君主的自称。

2. 于国也：对于治理国家的事。

3. 河内：魏国的地名。

4. 凶：收成不好。

5. 河东：地名，在今山西西南部。

6. 粟：谷子，即小米。

7. 三十倍之地：土地面积是邻国的三十倍。

8. 请受臣：敬词，指请求允许臣下我接受服役期限。

9. 察：考察。

10. 加少：更加稀少。

11. 加多：更加增多。

相关信息：

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王章句上》中的一段对话。梁惠王称自己“尽心于国”。然而邻国之政，无如寡人之用心者”，但他仍然感到困惑：邻国之民不加少，寡人之民不加多”。这反映了孟子“仁政”思想的一个侧面——重视和解决民生问题。文章通过对话形式展现了孟子散文的特点：语言巧妙、逻辑严密、善于雄辩。同时，文章也体现了孟子的政治主张、伦理思想、教育思想、治国的方略以及个人的修养论等。

《寡人之于国也》原文如下：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。以三十倍之地，百万之众，受天下之食，则足以战。以战喻守，谁胜？天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其云不雨，无所为至焉者，岁丰凶亦然。夫天寒既至，霜露既降，吾是以知松柏之茂也。凶年饥岁，君子非得至焉，则就其者矣。然而民附之耳，岂不乐哉？安则为之者，以守待时，今皆反其俗，不可。时至而逆之，使民恶之。自乱其俗者，又不足与言治。

翻译：

梁惠王说：“我对于国家，真是尽心啦！河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把粮食运到河内；河东饥荒严重的时候，也这样调剂。我曾经拿三十倍的土地，率领百万大军作战。只要能够打仗，足够用来防守。把作战时活下来的人作为百姓的榜样，那么谁能够战胜呢？云从天上来，降下大雨，草木就茂盛起来了。天上没有云雨却不能生长五谷，无论丰收或灾荒都是同样的道理。严寒已经到了头上，霜露降下的时候，才知道松柏更茂盛啊！荒年的时候，君子不一定会挨家挨户地去抚恤贫民，一般老百姓能够活下来就不错了。百姓归附归服你，难道不是快活的吗？治理国家的人所快活的，就在于能够等待时机。”

注释：

1. 寡人：古代君主的自称。

2. 焉耳矣：三个语气助词连用，加强语气。

3. 凶：指饥荒。

4. 河东：魏国的东面地区。

5. 粟：粮食作物的总称。

6. 三十倍之地：指东面三百里的土地。

7. 百万之众：一百万军队。

8. 天下之食：天下的粮食。

9. 足以战：足够作战了。

10. 守：防守战。

11. 岁丰凶亦然：丰年与灾年都一样凶险。

12. 夫天油然作云：天上的云自然地形成。油然：形容云盛的样子。

13. 沛然下雨：形容雨盛的样子。沛然：盛大的样子。

14. 苗浡然兴之矣：草木就茂盛起来了。浡然：蓬勃兴隆的样子。

15. 岁丰凶亦然：凶年与丰年都一样凶险。

16. 君子非得至焉者：君子不一定能到达那里的人。非得至焉者：不一定能到达那里的人。

这首《寡人之于国也》主要讲述了梁惠王如何治理国家，但实际上他并没有真正理解什么是仁政和王道政治。文章通过孟子与梁惠王对话的形式呈现出来，强调了仁政和王道的重要性以及如何实现它们的方法和策略。文章中还涉及到了一些历史背景和政治观念的讨论，对于了解古代中国的政治和文化具有重要的意义和价值。