《寡人之于国也》原文如下：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

翻译如下：

梁惠王说：“我对于国家，真是尽心啦！黄河以南发生灾荒，就把那里的人迁移到黄河东面。黄河东面粮食接济不上时，就把黄河以南的粮食运去那里。河东发生灾荒也是这样。我曾考察过邻国的政治，没有像我这样用心的。可是，邻国的百姓并不更加减少，而我的百姓并不更多增加，这是为什么呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用打仗作比喻。咚咚地擂起战鼓，两军铺开阵势，扔掉铠甲，抛掉手中的兵器而逃跑的人有吧？有的人跑了一百步停下来，有的人跑了五十步停下来。跑得慢的却嘲笑跑得快的，那怎么样呢？”

《寡人之于国也》出自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》散文创作的代表作。作者为“仁政”思想的提出，从政治、经济、民本三个方面层层推理，论证有力。文章采用对话形式，以问答代散文叙说。叙述条理清晰，言简意赅，逻辑严密，生动有致。语言丰富多彩，从容自然。

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《寡人之于国也》原文及翻译相关信息如下：

原文：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。以三十倍之地，百万之众，以治河内，则河东必治。则吾不言，以心异也。今吾以皮币修于诸侯，以事秦君，则右庶长何事？”

翻译为：

梁惠王说：“我对于国家，真是尽心啦。河内遇到灾荒，就把那里的百姓迁移到河东去，还把粮食运到河内去赈济；河东发生灾荒也是同样的办法。我拨给河内三倍于平常的田地，还用卿大夫的俸禄召募士兵从军，河东收成较好，也把同样的办法推行到那里。假定我没有干这工作，由于心理上的原因吧。现在我用贵重的皮币给各国诸侯送礼，替秦桓公的儿子秦孝公办事，那么，右庶长您把事情做到什么地步了呢？”

《寡人之于国也》的相关信息：

1. 作品出处：此文是《孟子·梁惠王上》的第四部分。

2. 作品背景：孟子曾经游历于梁国，向梁惠王陈说王道。但梁惠王并不喜欢他的说客治国的方式，所以没有采纳他的主张。孟子对梁惠王的“尽心”治国却“不见保”深表不满并深感困惑。于是孟子离开梁国到了齐国。

3. 作者简介：孟子是儒家学派的代表人物，主张人性本善，提出了“仁政”的政治主张。

4. 主题思想：文章通过孟子和其他人讨论“王道”和“霸道”的区别，强调了“仁政”和“王道”的政治主张。

5. 原文及翻译的相关信息：原文是以梁惠王为对象进行的一次关于治理国家的对话；翻译则是将这段对话的内容和语境进行了处理，使其更符合现代汉语的表达习惯。

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《寡人之于国也》原文如下：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。以三十倍之地，百万之众，以攻战于梁地，则岂无怪哉？

白话译文：

梁惠王说：“我对于国家，真是尽心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济；河东饥荒严重，也这样做。我曾经还下令，全城有八十岁以上老人都发给布帛，有病者给予药物。（只要）有五十步的地方有蛇的，就赶快搀扶老人跑开。这样还恐怕迟缓了老人受惊吓。（我）算不上什么贤明的君主，却有这些成绩，那么，怎么能够让百姓都来治理我国家呢？”

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》的散文节选。该文章通过孟子游说梁惠王的一次谈话，集中表现了孟子“仁政”的政治主张。这段原文到翻译上发生了变化，具体来说，就是增加了些字词的解释和句子的连贯性，使得读者更容易理解文章内容。