位于中国，山西省，大同市城西约16公里处的武州山南麓，武州川的北岸有云冈石窟，石窟是依山开凿的，东西绵延大约1公里，窟区自东而西依照自然山势被分为东、中、西三区，现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达到18000余平方米，佛龛约计1100多个，大小造像共有59000余尊，造像高度从2厘米到17米不等，云冈石窟是 “四大石窟” 之一。

云冈石窟，在山西大同武州山南麓安静地存在着那是一处震撼世界的艺术宝藏，它好似一位沉默老者，历经千年风雨，魅力却依旧迷人，吸引无数人前来探寻其神秘面纱，今天，让我们一起走进云冈石窟，去揭开它那些不为人知却又令人拍案叫绝的故事。

以山西大同城西大概 16 公里处的武州山南麓作为所在位置，并且处于武州川北岸。这样的所处之地听起来颇为拗口，换个简单的说法来讲，它好似正是存在于好似大同这个城市的 “郊外花园” 当中，静悄悄地散发着属于它一己的光彩。尽管现下看起来它所在之处略显 “低调”，然而其规模以及影响力，那真的是相当令人惊叹！

整个石窟是靠着山来进行开凿的，它在东西方向上连续不断地延伸，长度大概是 1 公里 。去设想一下，在这长达 1 公里的山体之上，洞窟还有雕刻极其密集地满满分布着，那会是何等壮观的一番景象啊 ！目前存在的主要洞窟有 45 个，附属的洞窟有 209 个，雕刻所占据的面积达到 18000 多平方米，佛龛差不多有 1100 多个 ，大小不同的造像有 59000 多个 。这些有关数目字，并非是毫无意义地简单挨个罗列，在每一个数字的背后，都蕴含着古代人的智慧以及辛勤的汗水 。这一尊尊的佛像，宛如从穿越了时间和空间降临到此的使者一般，朝着我们讲述往昔的故事 。

云冈石窟于世界艺术史里的地位，那无疑是处于 “C 位” 的水准。它跟 “印度阿旃陀石窟”、“阿富汗巴米扬石窟” 一同被称作世界三大石雕艺术宝库。在中国，它更是 “四大石窟” 其中之一，并且是在中国佛教艺术宝库内，首次由一个民族、一个朝代雕琢而成的，可称得上是公元 5 世纪中西文化融合的历史丰碑。这么多响亮的名号加于其身，云冈石窟，想不厉害都困难！

谈到云冈石窟的问世，其与佛教的传播存在着错综复杂的关联。印度佛教诞生以后，犍陀罗佛教艺术紧接着兴起。北魏太武帝灭掉北凉之后，沙门佛事向东转移到平城，之后又平定西域，这一连串的事件，直接致使中国历史上中西文化交流的第二次高潮出现。就在这样的大形势下，北魏文成帝在位之际，高僧昙曜大禅师接到指令，要在武州山开凿造像，于是，云冈石窟这个重大的工程于此拉开了序幕。这仿佛是一场极为盛大无比壮观的文化盛宴，各种各样不同的各方元素聚集在了一块儿，进而碰撞出了云冈石窟这样子一朵绚烂美丽无比绚丽的艺术之花。

云冈石窟的建造兴起，并非一下子就完成的，而是历经了好些阶段。文成帝和平初年时，高僧昙曜主掌开凿了最早的五个洞窟，也就是有名的 “昙曜五窟”。这如同给云冈石窟这个 “大舞台” 搭建好了最开始的框架。到了孝文帝太和年间，那可是云冈石窟的 “黄金时代”，开凿了大概 15 个洞窟。这时，造像题材越发丰富多样，就好似一场创意大迸发，各种新奇的念头都被融入到了石窟的修筑中。北魏将都城迁到洛阳之后更多公务员考试网题库就点击这里，皇室的重心出现了转移，然而中下层阶层的热情却是十分高涨的，他们于云冈开凿了数量众多的中小型洞窟，这种情况一直持续到孝明帝正光五年时刻，这恰似一类全民参与其中的艺术创作活动，致使云冈石窟变得越发丰富多彩了。

云冈石窟于历史长河里，历经诸多风雨，故而需要持续修缮。辽兴宗与道宗在位时，辽皇室针对武州山石窟寺展开大规模修整，恰似为一位饱经沧桑的老人做了一回精心保养。清顺治八年，云冈石窟再度迎来一次重修，现存的第五窟以及第六窟的木构窟檐与寺院便是彼时重建的。康熙皇帝御书匾额“庄严法相”，乾隆年间亦进行了修葺。这些修缮，仿若给云冈石窟披上一件件新衣裳，使其在不同时代皆能葆有自身魅力。

以“昙曜五窟”为代表的早期云冈石窟，风格呈现出劲健、浑厚以及质朴的特点，走进这些洞窟，仿佛就穿越到了一个满是力量感的世界，洞窟形式采取仿印度草庐式的马蹄形平面与穹窿顶，给人既神秘又独特之感，主像是三世佛等，佛像面相方圆，有着深目高鼻之分，衣纹普遍运用凸起式雕刻，这些佛像，恰似从西域远道而来的巨人，带着异域的风情，还散发着一股庄严肃穆的气息。

云冈石窟处于中期时，其风格出现了某些变化，洞窟平面大多呈方形，并且存在前后室有个窟常常成对，个别窟在中央设有雕塔柱，这时期造像题材愈发多样，大型佛像数量相对减少，不过世俗供养行列的形象开始呈现，对于壁画而言，是以浮雕的形式展现大型连续佛本生以及佛传故事为主，佛像的服装也产生了变化，先是流行阶梯式衣纹，随后又变成中原流行的褒衣博带式，这恰似云冈石窟持续吸纳新的文化元素，令自身更为“时尚”。

到了云冈石窟的晚期阶段，窟室的规模呈现出变小的态势，然而其比例反倒变得越发适中起来。人物形象展现出清瘦且俊美的特质，由此形成了别具一格的 “瘦骨清像” 风格，进而引领了中国北方石窟艺术新兴的审美潮流。佛像的服饰变得更为精美，衣褶呈现出层叠之态，花纹极为细腻，恰似古代那些时尚达人，身着华丽服饰，于石窟之中尽情展示自身风采 。

云冈石窟堪称佛教艺术的一座极为珍贵的宝库，存有众多佛像，存有菩萨像，存有飞天像等，这些生动地呈现了佛教教义，生动地呈现了佛教文化，此间让人能感受到佛教信仰的强大之力，仿若能目睹古代的信徒们满怀虔诚地进行朝拜的情景态势，它是佛教信仰以及宗教艺术的关键重要载体，对研究佛教于中国的传播历程，对研究佛教于中国的发展进程，有着无法被替代的关键重要意义。

云冈石窟宛如一部由石头撰写而成的北魏历史，它的开凿，呈现出北魏时期政治、经济、文化等诸多方面的情形，并同时见证了中国历史上民族融合、文化交流的进程状况，不同民族的文化于此处碰撞、融合，进而形成了独特的云冈石窟文化，从石窟的规模以及建造工艺之上，能够看出当时的国力，从造像的风格以及题材之中，能够了解到当时人们的信仰与审美，对于研究中国古代历史以及文化的发展演变而言，云冈石窟是极为珍贵的第一手资料。

云冈石窟所展现的雕刻艺术，实在是极其令人赞叹、惊叹到极点，让人没法不发出由衷的赞叹，简直是令人赞不绝口。它将印度、中西亚、希腊、罗马等多种多样的艺术元素进行了融合，进而形成了属于它本身的独特的那种艺术风格样式。其雕刻手法十分细腻精致，线条特别流畅自然毫无阻滞感，造型相当逼真仿若真实存在一般，每一尊佛像仿佛都像是具备了鲜活生动的生命特性的样子。它对于中国古代雕塑艺术的发展进程产生了极为深远的影响作用，宛如一颗闪耀夺目、璀璨无比的明星那样，照亮明晰了中国古代雕塑艺术的得以发展前行的道路方向！

这座名为云冈石窟的，穿越了千年岁月的艺术瑰宝，它并非仅仅只是一处平常意义上的旅游景点，更是咱们民族文化里无比珍贵的瑰宝，是属于全人类共同拥有的财富。当你迈入云冈石窟之中，亲眼目睹那些极为精美的雕刻作品，切实感受着历史所蕴含的厚重，相信你也必然会被它所具备的魅力给彻底折服。找一个合适的时间，前往云冈石窟去走上一走，和这位宛如千年老者般的它来一场跨越了时空维度的对话吧！

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