本期为各位考生带来了2016国考申论范本：由俭入奢易，由奢入俭难。官员要做到廉政勤俭，就需要杜绝收纳贿赂，就算只是一包烟。

本期为各位考生带来了2016国考申论范本：由俭入奢易，由奢入俭难。官员要做到廉政勤俭，就需要杜绝收纳贿赂，就算只是一包烟。国考网温馨提示考生阅读下文，相信能给考生带来肯定的帮忙。

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《韩非子喻老》中载：昔者纣为象箸，而箕子怖。贵为一国之君的纣王做了一双象牙筷子，就让身为三贤之一的太师箕子感到恐怖，缘由在于，箕子害怕的不是象牙筷子本身，而是由象牙筷子引发的一系列后果。

象牙筷子一定不可以配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯一定不可以盛粗茶淡饭，要配山珍海味。吃山珍海味就不可以粗布葛衣、茅草陋屋，而要锦衣华车、琼楼玉宇箕子畏其卒，怖其始，从一双象牙筷子身上看到了纣王的欲望难平，为殷商王朝的前途命感到担心。果然，居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。

一双小小的象牙筷子何以可以毁掉一个泱泱大国？显然，毁掉殷商王朝的是筷子背后的奢靡享乐。纣王制作用象牙筷子，就意味着他抛弃勤俭节省，选择奢靡享乐。历史和现实莫不证明，勤俭节省不止是一种生活方法，同时还是基本道德底线。奢华的潘多拉盒子一旦打开，欲望的多米诺效应就会立刻显现：一个欲望推进着另一个欲望，一种贪婪紧伴随另一种贪婪，各种贪欲接踵而至，永无尽头。俭节则昌，淫佚则亡，当无限膨胀的贪婪欲望遇见了不受节制的恣意权力，结局就是意料中事。

静以塑身，俭以养德。对个人来讲，德为立身之本，俭为养德之道。勤俭节省可以减少人的物质欲望，降低外物的刺激需要，通过清心寡欲来塑身养性，提高内在的道德修养。而奢靡享乐则是欲望膨胀的开始，是走向腐化堕落的第一步。一旦迈开这一步，就会利欲熏心，最后欲壑难填而自取灭亡。历史上，富甲天下的邓通饿死街头，富可敌国的石崇收监问斩，贪恋专权的刘瑾招致凌迟，国之巨贪的和珅狱中自缢这类生前锦衣玉食、自命不凡之人，最后结局无一不是财尽人亡、身死名灭。

对国家来讲，勤俭节省是立国之本，也是治国之道。俭可以养廉，廉可以治国。即便是处在兴盛盛世的贞观之治时期，魏征仍不断谏劝唐太宗要居安思危，戒奢以俭。历史表明，勤俭和廉洁好似一对孪生兄弟，克勤克俭总是能达成国家的长治久安。今天，对于各级干部来讲，勤俭廉洁是为官从政的最低需要和道德底线。勤俭节省所需要的清静寡欲、淡泊节制，可以消解和克制人内心的贪婪和欲望，有效预防国家公权力的****滥用和官吏的贪污腐化，达成廉洁自律的内在需要。在这个意义上，勤俭节省不止是敦风化俗的要紧方法，也是防腐倡廉的要紧渠道。

勤俭不兴，贪欲不止；节省不可以，欲壑难平。考究不少落马的豪贪巨蠹，其贪污腐化的直接起因，总是是一包名烟、一瓶美酒、一顿大餐、一块好表，之后就慢慢舍弃了勤俭节省底线，日渐培养了奢靡享乐恶习，最后走上了违法犯罪的不归路。近期爆出的一些触目惊心的老虎案，无一不是背弃了节俭节省原则，走上了奢靡享乐歧途，在贪腐堕落的泥坑中越陷越深，最后沦为国家的罪人。各级干部应当了解，惟有把勤俭作为一种境界去修养、作为一种品格去恪守，才能自由行走在清正的大道上。

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